精选篇章阅读易陆

师兄商兼在获得本命卦的当夜就入了命师之门，转而首接进入了闭关状态，这一个闭关就是六天六夜。

期间易陆也担心过师兄这样****会不会出问题，不过师父解释说这段时间商兼会引天地之气入体，并不用担心饮食的问题。

商兼闭关的第三日，师父一大清早就把易陆喊到了自己屋里，对他说道：“陆儿，你师兄己经踏入命师之门，接下来也该说说你修行的问题了。”

易陆听师父这么说，反倒是一愣，说：“师父，您不是说十六岁前沟通本命卦吗？

徒儿如今还未到十三岁，难道是要提前？”

“不，要说是其他人，提前获得本命卦的倒也不少，但命师修行与众不同，尽量接近十五年上限再通天命是最好的选择。

为师今日要和你说的，不是首接的命师修行，但却对你日后的命师之路大有帮助。”

师父见易陆又提起本命卦，知道他见师兄己经踏上修行路，心中难免急躁，于是耐心解释道。

听说对日后命师修行也大有帮助，易陆顿时大感兴趣，急忙道：“如此还请师父赐教！”

接下来归藏先生的一段话，可以说又让易陆大开眼界。

这个世界，只要是家境算得上温饱的人家，都能够凑足资源，给孩子沟通本命卦。

虽说所用的阵法和宝物自然比不上商兼，但也算是开了修行之门。

但是有了本命卦，却并不代表一定能成为命师，甚至其实绝大多数人，完全不想成为命师。

原因有三个。

其一，是命师修行艰难。

上承天命得了本命卦，只是命师入门的第一个关卡。

在这之后，还得努力明悟易理。

想要有所成就的话，自身天赋、明师领路、前贤著作、天材地宝，乃至于修行的**宝地等等，缺一不可。

更何况天命也离不开人事，一味在深山老林里读书是成不了大命师的，还得入世历练，一个不小心，就是身死道消的下场。

至于第二个原因，可以用易陆读前贤著作时反复看到的一句话来概括：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

命师上窥天命，大成者甚至能探测到人性最深幽的角落，这不可能是毫无代价的。

命师若只是推测命运还好，但若是要强行改变天命，难免要做出牺牲。

比如师父归藏先生，他之所以在命师界饱受诋毁，一方面是他当年有些“大逆不道”的言论确实惊世骇俗，另一方面也是因为他当年为了“做下一件大事”，篡天意而行，耗去了整整三甲子的寿命！

如此一来，本是天下三大命师最年轻一位的他，反落得一个大限将至的下场。

不得不在这深山之中培养两个孩童，以免自己一身本事无人继承。

试问若你能看到未来，当你看到的未来与自己的心意大相径庭时，又有几人能忍住不去改变？

因此，虽然数十万年来，这世上出现的大命师至少有数百人，但其中能寿终正寝者，却是少之又少。

除此以外，还有第三个原因：命师虽有改天换地之能，但若遇上豢养着千军万**王侯之国，也难以一力抵挡。

因此入世的命师往往也需依附各国，为国君占凶卜吉、出谋划策。

这样既可以一展抱负，又对修行大有助益。

可是因为命师的能力太强，作用又太关键，为国君效命的同时，又难免受到猜忌。

哪怕是那些本就出生于王侯之族的命师，也难免要被身为主君的兄长、父亲防备。

毕竟杀兄夺位、杀父弑母这种事，在王侯之家中，也不是很罕见。

这样一来，那些各国中***争夺嗣位的贵公子们，即使能有充足的修行资源，也不愿成为命师。

毕竟除了命师之路，还有修武、修法等好几条能强化自身、延年益寿的路子可以走。

命师虽强，但一旦走上命师之路，就会时时被君父防备，哪里还能有嗣立的可能？

而如果修行命师后，再动用篡天改运的能力强行夺权，又难免要付出代价，往往不得长寿，甚至克妻克子，最后还是要将尊位送与他人。

久而久之，本是天下第一位皇者创立的命师一脉，竟与国君尊位就此无缘。

也正是因为这个原因，归藏先生收来的两位徒弟，都不是嫡长子。

顺带一提，天下各国的国君为了招揽和组织命师，专门设立了太常寺，其主官太常属于九卿之首，负责统领设涉及祭祀、占卜等的一切事务。

而加入太常寺的命师们一般会被授予太卜之职，辅佐太常的同时也可以相互切磋，继续修行。

也就是说，若是依照常理，商兼出师之后，就会回到君父身边，作为最亲近的宗室之子，担任太常一职。

而易伯爵位太低，按礼制只能设太卜，这大概就是易陆的归宿。

但是这师徒三人加在一起，恐怕都凑不出半个喜欢“依照常理”的。

他们的未来，没人能知道。

就算是身为大命师的归藏先生，也不能对未来全知全能。

实际上，那个不久之后的未来，比他心底最疯狂的设想还要波澜壮阔得多。

言归正传，师父除了向易陆解释少有人走命师之路的原因外，还给他介绍了其他几个能拥有伟力、强化自身的方法。

一是修武，这条路子先是强身健体，而后能挪移气血，锻炼出一股名为“血气”的力量，血气有所小成之时，可开辟人体下丹田，也叫气海丹田。

在开辟丹田之后，再将本命卦与丹田中血气相合，就可结合成“武道真气”。

依照本命卦的不同，不同人的武道真气也各有特点。

而在这之后的修行，依照真气、法门的不同，就各有路子了。

因此修武者获得本命卦，并不强求一定要等足十五年。

十六岁前若能开辟下丹田，自然要立即获得本命卦，与血气相合，否则就会卡在瓶颈，平白浪费光阴。

而如果出生后十五年内未能开辟下丹田，即使获得了本命卦，这一生就再也不会有练出“武道真气”的机会了。

第二条路子是修法。

其实大致说来也与修武类似，只是修法者不求强身健体，他们锻炼的是对世间各属性能量的感知，从而使世间万物为己所用。

因此，修法者开辟的也不是人体中枢之处的气海丹田，而是位于头部灵台之中的上丹田。

当开辟上丹田后，精神之力也可与本命卦相合，得到的力量被称为“神魂真气”，修法者可以将神魂真气转化为与自己本命卦相合的自然之力，召雷引电、鼓风趋火。

其实法、武之分，就是看修行者所开辟的丹田。

下丹田居于人体中枢，是精血生发之处，也是人体发力的核心，因此修武者开辟下丹田，能更好地强化自身。

上丹田位于灵台脑内，是神魂寄托之所，因此修法者开辟上丹田，更有助于强化感知万物的能力。

除了这两个主要流派，还有很多修行之法，往往开辟的是位于膻中穴之内的中丹田。

由于中丹田位于心肺之中，因此这些流派往往在与人相斗上乏善可陈，但是在养身**独树一帜，有的可能还会有些与众不同的手段。

因为开中丹田者诸多流派并立，于是被统称为百流。

所谓“法天武地中有百流”，这就是除命师以外天下其他修行者的统称了。

总得来说，这些修行流派都要先修炼基础的法门，在体内形成对应的“基础气”，待到“基础气”修行有成开辟丹田，修行者才会在丹田中结合本命卦，将“基础气”进阶为“更高级的气”。

而命师修行，则最为与众不同。

在修行之初，命师并不需要修炼什么“基础气”，而是只需要用各种方法努力钻研易理。

待到获得本命卦之后，若对于易理的理解也达到了足够的程度，本命卦会自行沟通天地之力，为命师开辟丹田。

至于开辟的到底是上、中、下哪个丹田，则往往与本命卦和命师自身相匹配，无法事先干预。

而且无论命师开辟的是哪一个丹田，命师获得的“气”都是一样的，这种气不仅具备命师本命卦的力量，还融合了命运之力，被称为“天命玄气”。

天命玄气，论精纯程度更在各种流派的“真气”之上，而且能在一定程度上影响敌友双方的天命运势，因此命师的实力远远超过其他修行流派。

但修行命师带来的各种后果，以及要领悟天命对资质的苛刻要求，使得这天下命师的人数始终不多，每一位命师都是各国争抢不休的重要人才。

易陆是第一次听师父介绍修行界的事，听得津津有味。

待到师父讲完，易陆自己在平时练字的纸上写写画画，好像在归纳些什么，师父在一旁看着，也不催促。

过了大约有半个时辰，易陆整理好了今日所得，立马抬头向师父**：“师父我发现了，好像各种修行流派，只有咱们命师是用本命卦开丹田，然后深入修行。

其他流派则都是先开丹田，再得本命卦。

莫非命师与众不同的原因就在这里？

那师兄他现在己经踏入命师修行之门，还能再去同时修行其他法门吗？

还有，师父您说过，师兄开辟的是下丹田，那他上、中两个丹田还没有开辟，这样的话他能不能再去修法呢？”