大秦：不装了，我爷爷是始皇无删减全文

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《大秦：不装了，我爷爷是始皇无删减全文》精彩片段

比如“儒家”，“儒”在古代指的是有知识、有学问的专家，通常负责冠婚丧祭等礼仪活动；而儒家创始人孔丘原本就有一个职业“司仪”，所以为“儒”。
比如“农家”，便是“耕种、田地、农业事物”等。
那么.....实用家的实用是何意？
所有人都看着赢野，等待着赢野的回答，他们想要知道，今日是能够见证一个新流派的诞生、一个诸子百家时代之后的第一个子的诞生，还是见证一个虚妄的覆灭。
赢野也知道这其中的关键，所以神色同样十分严肃。
他开口第一句震惊到了众人。
“所谓实用，便是拿来主义。”
赢野挑眉说道：“实用家的核心著作，我尚且还没有写出来，因为我尚且年幼，未曾弱冠，经历不足以挥写如此庞大的思想。”
他来回踱步，一边踱步一边说道：“实用家的核心思想，便是“实用”这两个字。什么是实用呢？就是管用、能用、合适用、或者是有用。”
赢野想了想，指着脚下的青砖：“因为泥土修建这地面，会使得地面变得坑坑洼洼，且会有灰尘，所以工匠选择了“青砖”铺在地上。”
“取青砖而非泥土，这便是实用。”
他走到大殿中的一个柱子前，笑着说道：“此顶梁木所用的乃是百年的木材，取其用而非十年的木材，便是因为百年之木能够足够粗壮足以撑起大殿。”
赢野又看向嬴政微微躬身，而后说道：“昔年，我曾大父庄襄王所战赵国，明明还有其他手段，但却选择了离间计，以让赵括出战，则是因为离间计更加有效。”
“这便是实用主义。”
“实用主义便是另类意义上的拿来主义。”
“其核心是“实用”，其最基本的思想以及方法便是“取天下能用之物为我所用”，方才大父问我是不是儒家弟子，我的回答为不是。”
“而方才之所以选择荀子的“劝学篇”来佐证我的思想，便是因为“劝学篇”其中的思想更加能够有力的说明我想要表达的内容，他“有用”，或者说“最有用”，所以我用儒家的思想。”
他看了一眼在场若有所思的众人开口道：“这便是实用家、实用主义了。”
“若是以后治国该如何？”
赢野淡淡一笑：“我若成为二世皇帝、亦或者成为这个帝国的统治者，我绝对不会选择某一个流派为一个国家的根基，我会选择“实用家”为核心。”
“实用家的第二个思想便是“具体问题具体分析”。”
“这个思想则是建立在上一个思想的前提下——因为拿来主义、因为实用主义，因为取天下之物为我所用，所以可以具体问题具体分析。”
“对于一件事情，若是兵家的思想有效果，那便使用兵家思想、若是儒家的思想更有效果，那便使用儒家的思想。”
“这便是具体问题具体分析。”
“世上诸多事务、天理循环而又变换，依照道家所言，便是道生一、一生二、二生三、三生万物。他们是有相通性而又有不同性，所以无法对所有的问题用一样的处理方法。”
“法家能应对所有的事情么？不能。”
“儒家能应对所有的事情么？也不能。”
“所以便“具体问题具体分析”了。”
说到这里，众人已然沉默，他们都是当世大才，自然能够听出来这简单的话语中所蕴含着的深刻道理。"

难道嬴政不知道自己使用分封制，很有可能使得各地散乱，没有宗族镇守么？
这不可能。
嬴政何许人也？
未及弱冠的年纪便可以把控朝中势力，方才加冠的年纪就可以对抗两大权臣——嫪毐以及吕不韦，甚至最后将这二人一一铲除。
三十多岁的年纪就已经横扫六合，一统天下！
这样雄才大略的人，会是一个蠢货？
会看不到在这个时代使用分封制的弊端？
不！他一定能够看到，他只是不在意而已——他以超前的眼光看到了，若是此时不出现一个能够力压一切的人，将“郡县制”真正的实施，从而在天下人心里留下一个种子的话，那么日后的华夏将会动荡不安，将会再也没有一统的日子了！
所以他用近乎蛮横的手段实施郡县制！
所以，后来的大汉虽然没有完全使用郡县制，而是实行了“郡国制度”，但所有人的心里都有了一个野望，一个“横扫天下，一统六合”的野望！
他们都想坐上大位！
所以哪怕后来的中原大地不断的分裂，不断的有军阀占据一方，但只要分裂到某种程度，只要这些军阀的势力强横到某种程度，他们的心里就会有一个想法冒出来。
那就是“一统”。
若是不能一统天下，那么这个势力在史书中的评价就会非常低！
比如东晋！比如北宋！再比如南宋！
他们在史书中被万人唾骂，哪怕暂时笼络住了文人，以此来改善了自己的“名声”，但在千百年过去后，当大浪淘沙将那一层虚假的外壳洗去了之后，他们的真实面目依旧会暴露在后人的眼中！
为何后世提及千古一帝，几乎所有人都会提及“嬴政”？
哪怕不少人唾骂秦国的暴政，哪怕不少人唾骂秦国律法严苛，哪怕所有人都唾骂大秦二世而亡，但依旧没有人能够否定嬴政的地位？
就是因为嬴政的诸多决策！
书同文、车同轨，统一度量衡，统一铸造金钱“秦半两”。
而事实上，所有的这些政策中最为重要的，恰恰是一直很少有人提及的“郡县制”。
郡县制的影响到底有多么的深远？
简单的来讲，后世千年，直到如今所使用的地方政策，还是在郡县制之上缝缝补补，整体的框架还是“郡县制”的框架！
青史昭昭，哪怕无人为其辩驳，史书中也会有一句“郡县制作为我国地方的行政制度一直沿用至今”，这便是郡县制的含金量。
这便是“嬴政”之所以是“千古一帝”，所有人平定千古一帝的时候，哪怕再不情愿也不会将其排在前五、甚至前三之外的原因！
赢野缓缓的吐了口气，他看着嬴政，微微躬身：“大父之功，功在千秋。”
“青史昭昭，大父之名定然烙印在青史之上，后人评定千古一帝、评定古今未来最伟大帝王的时候，大父无论如何、无论日后经历多少岁月、多少皇帝，大父之名，必然在前三！甚至在首位！”
“而若论大父之前的君王么....”
赢野站在那里，声音十分霸道。"